《論語》“德”字匯編
2019-10-30
1.9曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣?!?/p>
2.1子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?/p>
2.3子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?/p>
4.11子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!?/p>
4.25子曰:“德不孤,必有鄰?!?/p>
6.29子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!?/p>
7.3子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!?/p>
7.6子曰:“志于道,據于德,依于仁,游于藝?!?/p>
7.23子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”
8.1子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉?!?/p>
8.20舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有亂臣十人?!笨鬃釉唬骸安烹y,不其然乎?唐虞之際,于斯為盛。有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可謂至德也已矣?!?/p>
9.18子曰:“吾未見好德如好色者也?!?/p>
11.3德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學:子游、子夏。
12.10子張問崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也?!\不以富,亦只以異?!?/p>
12.19季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃?!?/p>
12.21樊遲從游于舞雩之下,曰:“敢問崇德,修慝,辨惑?!弊釉唬骸吧圃諉?先事后得,非崇德與?攻其惡,無攻人之惡,非修慝與?一朝之忿,忘其身以及其親,非惑與?”
13.22子曰:“南人有言曰:‘人而無恒,不可以作巫醫?!品?”“不恒其德,或承之羞?!弊釉唬骸安徽级岩??!?/p>
14.4子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁?!?/p>
14.5南宮適問于孔子曰:“羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下?!狈蜃硬淮?。南宮適出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
14.33子曰:“驥不稱其力,稱其德也!”
14.34或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德?!?/p>
15.4子曰:“由,知德者鮮矣?!?/p>
15.13子曰:“已矣乎!吾未見好德如好色者也?!?/p>
15.27子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀?!?/p>
16.1季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾?!笨鬃釉唬骸扒?,無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!笨鬃釉唬骸扒?,周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?!6怀?,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃釉唬骸扒?,君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也;邦分崩離析,而不能守也;而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也?!?/p>
16.12齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下,民到于今稱之。其斯之謂與?
17.13子曰:“鄉原,德之賊也?!?/p>
17.14子曰:“道聽而途說,德之棄也?!?/p>
18.5楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言,趨而辟之,不得與之言。
19.2子張曰:“執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡?!?/p>
19.11子夏曰:“大德不逾閑,小德出入可也?!?/p>