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德山蒼蒼,枉水湯湯。古老的德山峻峭嶙峋,巍峨壯麗,今日的德山承載著深厚的華夏文化。這里發現了十多萬年前舊石器時代的打制石器,也出土過五千多年前堯舜時代的生產工具和生活陶器,這里遍布著春秋戰國時期的楚墓群,僅東周、漢代遺址就有十多處,宋代古城墻的遺跡就隱藏在古木參天的山巒中?!皥虿灰缘垡娚凭?,北面而問焉”,“舜以天下讓善卷”的故事就發生在德山。德山是一座歷史文化名山,在德山這片熱土上,華夏祖先為我們
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2019
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劉禹錫游訪德山
樊子蓋與德山 “德山蒼蒼,德流湯湯”,善卷之名,“善積德彰”。平陳統一中國的隋朝大臣樊子蓋在常德任刺史時將枉山改名為善德山,使武陵“厚德流光”,揭開了“常德德山山有德”的光輝篇章?! ∷宄慕y一,結束了西晉末年以來長達三個世紀分裂割據的局面,博大精深的華夏文明以自己的先進性最終戰勝了野蠻與落后,楊隋父子繼承了南北經濟文化和民族融合發展的成果,在包容性、開放性和多樣性中從基礎上造就了中國歷史上隋唐
湖南酒文化
湖南在哪里?有人說,古代湖南在蔡倫的造紙術里、在醉僧懷素的狂草書法里、在魏源“師夷之長以制夷”的治國論點里、在曾國藩的勇猛湘軍里、在數代貢品酒的芳香里;近現代湖南則在齊白石的國畫里、在毛澤東的謀略里、在田漢的國歌里、在袁隆平的稻種里、在酒鬼酒的馥郁香里!湖南出政治文化名人也出科技文化名酒,蔡倫、懷素、魏源、曾國藩、齊白石、毛澤東、田漢、袁隆平和酒、酒鬼酒從不同的角度成為了湖南古今的名片。琴、棋、書
《論語》“德”字匯編
1.9曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣?!薄 ?.1子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!薄 ?.3子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格?!薄 ?.11子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!薄 ?.25子曰:“德不孤,必有鄰?!薄 ?.29子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!薄 ?.3子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是
樊子蓋與德山
山有德”的嶄新局面。沒有他,就沒有德山;沒有他,就沒有常德人寬容團結、以人為本、開拓進取、敢創一流的精神和對天下為公、山水有德、天地人和、和諧合一理想最高境界的進一步追求。德是善德文化的核心和靈魂,也是桃花源理想和文化的根據,更是人人平等、自由、幸?!暗轮巍鄙鐣淖非?。善卷開創之德,既是德山、常德的源頭活水,又是樊子蓋為隋帝國的統一將枉山改名德山的根據,也是德山、常德名稱的內核,更含有中華民族尚德
中國白酒魂歸來兮
一、遭遇尷尬 張蕓在2004年《中國酒業研究報告》中指出:通過總量分析和國際比較可以看出中國酒業市場仍有一定的拓展空間,低度多風味是飲料酒的未來發展方向。具體來說,啤酒、葡萄酒市場空間較大,果酒、黃酒也有增長余地。白酒在國家政策調控和消費習慣改變的影響下將逐步萎縮?! 《?、酒國困惑 中國是酒的王國?! ∩蟼€世紀末在龍山遺址出土的釀酒器具,表明我國早在6000年前的仰韶文化時期就已經發明了人工谷
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